EL MIEDO BLANCO DE LOS DOMINICANOS

Haití es el primer soberano, y eso no se lo van a perdonar jamás.

Una noche de agosto, tan lejos en el pasado como el año 1791, los negros esclavos de Haití levantaron la mano contra el amo blanco, y el mundo nunca sería el mismo. La primera república negra libre, la primera en abolir la esclavitud, el primer país soberano de este juego de damas que es la América Latina colonia y huésped. Declararse independiente fue la primera afrenta de la colonia a la madre Europa, la rebelión de la “oveja negra”.

Los haitianos ya habían conocido al amo español, con el que pasaban más hambre, y en ese momento pertenecían a Francia.    La Hispaniola, una joya en el mar de las nuevas indias, la única partida en dos, en el corazón de un continente donde trescientos años de explotación sanguinaria disfrazada de cristianización habían solventado el apogeo europeo de lo que hoy nos enseñan como El Renacimiento. La Hispaniola brillaba en el nuevo mundo como una colonia próspera, en la que la brújula no se equivoca, una receta perfecta para el sofisticado estatus que hoy conocemos como departamento de ultramar.

Dos años antes las cabezas en Francia habían comenzado a rodar. La revolución francesa fue seguramente un influjo para la insurrección de los haitianos, que copiaron la decapitante rebelión ahuyentando a los pocos salvos a las costas del oriente cubano.

Varios años después Haití se declara independiente, no sin una condición: Francia le pone una multa de una suma tal que a cualquier país que se la pongan hoy día, tose. Condenado a no progresar, bloqueado, embargado e irreconocido, Haití tuvo que comerse sus propias tripas y hacer de ellas corazón mientras invadía el resto de La Hispaniola. Esta ha de ser la invasión peor contada de la historia. Aquí por qué.

La gente que hoy llamamos Dominicanos repiten frecuentemente que fueron invadidos por los haitianos, e incluso festejan su independencia el día que se sublevaron contra el yugo de sus invasores y no de la colonia española. Esta es una falacia. El territorio invadido era una colonia de España, mal administrada, negociada, recortada a pedazos por locales y colonos, que años antes y hasta hoy estaría siendo vendida por pedazos como mercancía, no solo en extensión terrestre, sino en cuerpo, en espíritu, en proyección cultural. Los que hoy llamamos Dominicanos se sienten libres porque son capaces de elegir a qué país blanco quieren acotar sus intereses, no porque hayan adquirido una verdadera soberanía.

La propaganda demonizante no tardó en aparecer. La raza negra se vio convertida en el cuco, y los haitianos en su portabandera. Los mitos de decapitación reverberaban en el imaginario blanco y por consiguiente de todo el que blanco se sintiera. Y Haití haciéndose más pobre, masticando la carne seca de su identidad racial y religiosa, promoviendo el mismo miedo del que se le acusaba como un mecanismo de defensa, el único arma que le era permitida.

El apartheid en el mundo acabaría siglos después, y de los haitianos todavía no cesamos de sentir esa repulsión que nos enseñaron nuestros ancestros blancos.

Porque es eso, que somos blancos en el fondo. Por eso somos incapaces de decir negro sin bajar la voz, o bien como los cubanos hacemos un gesto con el dedo en la piel del brazo. Por eso nos hemos inventado que el color indio existe y somos capaces de colocar en documentos oficiales una estupidez semejante. Por eso el que más oscuro es se le llama “moreno” y todavía “mulato” hace rechinar algunos dientes. Por eso casarse con un blanco es refinar la raza. Por eso cuando describimos a una persona hermosa tendemos a decir “blanco, rubio y de ojos azules”. Porque no es que seamos racistas, sabemos que “es lo mismo un blanco que un maldito negro”.

Nuestra gloriosa cultura empezó a blanquearse hace siglos. No le echen la culpa a Sammy Sosa.

Mira a Farrah Fawcett, qué perra.

Cuando se nos señala esa repulsión espontánea e incontenible, saltamos del asiento blandiendo la espada del cliché mandingo, del negro bajo la oreja, de la mezcolanza racial, de lo que sea, salvo confesar con la verdad de la ciencia: Soy un mulato antillano.

Y a la vez el fetiche. El culo negro de la dominicana que paralizó a toda Francia, el culo en general que tanto y tanto hemos gustado y compartido. Los talegos trepidantes desde la música popular hasta la literatura (entre Pepe y La Estrategia de Chochueca) o el cocomordán, no son sorprendentes ejemplos de una demonización sexual, herencia católica que no nos hemos sacudido todavía.

Más recientemente, adjudicamos a los haitianos habilidades animistas, poderes místicos y otras amenazas para esta república blanca oscura que teme sus cabezas rueden. Hablamos de invasión antes de que ocurra, y rechazamos a los haitianos que nos usurpan, supuestamente, de nuestro pan de cada día.

Este es el miedo blanco de los dominicanos. El miedo de a la decapitación negra. No es que veamos agredida nuestra identidad, es que perdemos la elección de nuestra propia colonia. No es que nos roben un trabajo que en realidad no estamos dispuestos a realizar por las monedas que se les paga a los haitianos, es que queremos que lo hagan de gratis, como antes, cuando eran “nuestros” esclavos.

A este miedo centenario los haitianos responden con su arma centenaria, el cuco. Y sin ton ni son gritan contiendas que no serían en décadas capaces de ejecutar.

Hace varios meses el Tribunal Constitucional aprobó una ley que sustrae la nacionalidad dominicana a los descendientes de haitianos que hayan nacido en condiciones migratorias irregulares. Y a simple vista la decisión es plausible y aplaudida. Pero su carácter retroactivo que remonta su ejecución al año 1929 puso el grito al cielo en locales y arribados. En una de las manifestaciones de tres gatos cerca de la frontera, un tal Sam Se Pam quemó la bandera dominicana. Y uno pensaría: Gran vaina, ¿No? Es decir, no es que haya verdaderos patriotas, y ya hemos visto la bandera dominicana utilizada para recoger tierra en un patio de destacamento, ¿No? Y la bandera dominicana no vale nada cuando uno tiene la remota posibilidad de coger una yola, sacar un green card  o pedir un pasaporte, ¿NO? Pero sí, fue gran vaina y Sam Se Pam… Bueno, no se supo bien de su paradero. Pobrecito, pobrecito.

Esto ha sido suficiente para una inevitable lluvia mediática de desinformación e instigación (enchinchadera). Por un lado los dominicanos con miedo, y por el otro los haitianos haciendo cuco. Porque nada más chismoso que la gente bruta. Y como el miedo es lo que más vende, no falta quien quiera capitalizar el conflicto desde su propia tribuna. La prensa mediocre aclara que una ballena murió en aguas haitianas y que los delfines se salvan en aguas dominicanas. Las redes sociales acusan de crímenes en dominicana a fotos de negros en el Congo que encuentran en internet y que no tienen nada que ver. Un supuesto político haitiano, mitad farandulero, llamado Jean Sam Occelin se alza con el nombre de Sam Se Pam para clamar por una revolución contra Santo Domingo, pone un video en internet con una canción de revolución vacía, con palabra pero sin acción, y es incapaz de responder a un simple cuestionario de La Perra de Dios sobre sus intenciones, carece de fundamento y su fuerza es solo tan amenazante como la dimensión que le otorguen los ignorantes dominicanos.

Porque para que venga el cuco hay que tener miedo. Y hay que meter miedo para que cuco te llamen.

¿Y miedo a qué?, pregunto yo.

Porque la República Dominicana no ha mostrado nunca una agenda que la encamine a una unificación con la República Haitiana, ni así lo permitirían las colonias que nos manejan. La supuesta presión internacional no es más que la reprimenda propia de una decisión alarmante y draconiana del Tribunal Constitucional. La supuesta amenaza haitiana es un reguero de gente pobre y hambrienta que lo único que quiere es, ya que pagaron lo que tenían a un guardia corrupto en la frontera para poder entrar, que por lo menos se les permita trabajar. Los supuestos traidores dominicanos solo intentan salvar a la República Dominicana de más vergüenza internacional. Los supuestos nacionalistas lo que buscan es lucrarse de un conflicto centenario. Y la prensa mediocre da la noticia que alarme más y produzca más clicks. 

Así que si usted quiere entrar en el juego, usted tiene que elegir su cuco y su miedo.